![Взгляд на историю Китая TRADITIONAL CHINESE ARTS, BEAUTIFUL MINDS, ISSUE 111 | Epoch Times Россия](https://www.epochtimes.ru/assets/uploads/2022/09/ZHANG-TIANLIANG-1-800x450.jpg)
Взгляд на историю Китая
Профессор Тяньлян Чжан делится историями из прошлого КитаяТяньлян Чжан — профессор истории Китая в колледже Фэйтянь в США, а также ведущий популярной телепередачи на китайском языке «Большой взгляд на историю Китая». Программа выходит в эфир на протяжении девяти лет на канале NTD Television и охватывает широкий круг тем, касающихся великих династий Китая.
Чжан приписывает успех программы проникновенному взгляду на историю, который сформировался у него после того, как он стал заниматься Фалуньгун (также известной как Фалунь Дафа), традиционной медитативной практикой совершенствования.
Озарённый мудростью Истины-Доброты-Терпения — принципов, которые являются основой этой практики, Чжан постепенно осознал, насколько его взгляд на историю был искажён марксистской идеологией, которую он изучал в Китае. По мере того, как его взгляд на историю развивался, он начал учить других тем принципам, которые он понял.
Его исторические концепции также привели к успеху его канал на китайском языке Dawn Time (Время рассвета) на YouTube. Этот канал, посвящённый текущим событиям, менее чем за три года собрал более 90 млн просмотров.
![Взгляд на историю Китая Профессор истории Китая и телеведущий Тяньлян Чжан](https://www.epochtimes.ru/assets/uploads/2022/09/ZHANG-TIANLIANG.jpg)
Профессор истории Китая и телеведущий Тяньлян Чжан
— В университете вы изучали естественные и технические науки, но сейчас вы занимаетесь литературой и историей. Что связывает эти две области знаний?
Тяньлян Чжан: Искусство и науки были разделены в современном обществе, но я считаю, что успешный человек должен обладать как логическим мышлением, так и способностью умело выражать свои мысли. Первое является результатом обучения в области естественных и технических наук, а второе приходит в результате изучения литературы и истории.
В древнем Китае люди получали общее образование, которое охватывало широкий круг предметов. Величайшие лидеры в истории Китая были универсалами. Император Тайцзун, Юэ Фэй, Цао Цао и Ван Янмин были искусными военными стратегами и воинами, а также политиками, поэтами и каллиграфами. Они могли сесть на коня, чтобы сражаться, а затем сойти с него, чтобы править страной. Многие из величайших художников Запада также были универсалами, например, Микеланджело и Леонардо да Винчи, которые были художниками, скульпторами, архитекторами, инженерами и учёными.
— Как можно стать универсалом?
Тяньлян Чжан: Я думаю, что получение знаний можно разделить на три уровня. Первый уровень — это изучение отношений между людьми и богами через теологию и философию. Китайский историк Сыма Цянь однажды сказал:
«Чтобы исследовать взаимосвязь между Небесным Путём и Путём Человека, я должен хорошо понимать ход исторического развития и связанные с ним изменения, поэтому я могу представить свою систему анализа событий прошлого».
Это исследовательский подход, охватывающий время и пространство для изучения природы мира и вечных законов вселенной.
Второй уровень — это изучение отношений между людьми, например, политика, право, социология, психология.
Третий уровень — это изучение взаимоотношений между людьми и материальным миром, например, физика, химия, компьютерные технологии.
Полагаю, что людям необходимо расширять свои знания. Даже если они изучают естественные или технические науки, полезно изучать историю и философию. Имея философский фундамент, они смогут найти путь к прорыву в этих областях.
Например, теория относительности Эйнштейна родилась после его философского открытия. Однажды он ехал в трамвае на работу в Берне, Швейцария, и проезжая мимо знаменитых часов, ему вдруг пришла в голову мысль: если его трамвай отъедет от часовой башни со скоростью света, часы остановятся, а его часы в трамвае будут продолжать идти нормально.
На основе этой мгновенной мысли он разработал теорию относительности, которая превзошла концепцию Ньютона о пространстве-времени трёхсотлетней давности. Его теория также прорвала традиционные методы научного исследования, которые сковывали физическое сообщество.
Теория относительности утверждает, что время изменяется в зависимости от скорости движения. Чем быстрее вы двигаетесь, тем медленнее будет идти ваше время. В то время идеи Эйнштейна существовали только в его голове и не могли быть проверены. Однако, поскольку его представление о времени и пространстве эволюционировало, изменился и взгляд на Вселенную. Вот почему он смог совершить такой революционный прорыв в науке.
Формирование моего взгляда на историю, выходящее за рамки, существующие в историческом образовании, также является результатом изменения моего понимания вселенной благодаря моей практике Фалуньгун.
![Взгляд на историю Китая Взгляд на историю Китая](https://www.epochtimes.ru/assets/uploads/2022/09/shutterstock-e1664443343227.jpg)
Фото: Mimma Key /Shutterstock.com
— Круг — распространенный мотив в китайском искусстве. Какое значение имеют круги в традиционной китайской культуре?
Тяньлян Чжан: Китайская культура выросла из даосизма. Легендарный Жёлтый император, основавший китайскую цивилизацию, был даосом — совершенствующимся по даосизму, поэтому китайская культура с самого начала своего существования имела тесную связь с даосизмом.
Высшие понятия в даосизме берут своё начало от концепции тайцзи, которая представлена как круг инь и ян. Это относится к закону Вселенной и природе жизни. Две субстанции инь и ян сосуществуют внутри круга.
Тайцзи оказывает влияние на все аспекты китайского искусства и истории. Например, тайцзи круглый, и китайское представление о времени и пространстве также круглое. В китайском календаре используется хронология сексагенного цикла, который циклически повторяется каждые 60 лет. Вы часто видите круговой дизайн в дверях и окнах в азиатской архитектуре и садах. Движения в классическом китайском танце также основаны на кругах.
Тайцзи также повлиял на образ мышления китайцев. Например, мы считаем, что всё движется в противоположном направлении, когда достигает крайности; поэтому мы должны сделать шаг назад сегодня, чтобы завтра сделать два шага вперёд.
Пожалуйста, расскажите об этой традиционной китайской концепции — сделать шаг назад, чтобы сделать два шага вперёд, особенно необычной, когда все стремятся двигаться только вперёд в современном конкурентном обществе.
Согласно принципу тайцзи, когда инь достигает предела, появляется ян; когда ян достигает крайности, появляется инь. Люди в древнем Китае понимали, что всё меняется на противоположное, как только оно достигает предела. Основываясь на этой философии, они считают разумным уйти в отставку после достижения успеха.
Например, великий стратег Сунь-Цзы, автор книги «Искусство войны», однажды возглавил армию государства У, чтобы захватить вражескую столицу. Потребовалось пять сражений, чтобы его небольшая армия разгромила гораздо более многочисленную армию противника с удивительно малыми потерями.
По его возвращении с победой, царь государства У хотел вознаградить Сунь-Цзы более высокой должностью. Сунь-Цзы отказался и настоял на уходе в отставку. Покинув государство У, он сказал своему соратнику, командующему армией У Цзысюю:
«Ты знаешь путь Неба? Когда проходит лето, наступают холода; когда уходит весна, приходит осень. Наше государство сильно, а границы надёжно защищены. Царь, естественно, возгордится и станет предаваться развлечениям. Если после успеха ты не уйдёшь на покой, в будущем тебя ждут неприятности».
Сунь-цзы покинул государство У и раздал деньги, которые дал ему царь, людям, которых он встретил по пути. Однако У Цзысюй не прислушался к его советам, и когда через несколько лет государство У потерпело поражение от государства Юэ, он был вынужден покончить жизнь самоубийством.
Эта точка зрения ухода на покой после успеха была общеизвестна среди древних китайцев.
Поддержите нас!
Каждый день наш проект старается радовать вас качественным и интересным контентом. Поддержите нас любой суммой денег удобным вам способом!
Поддержать